保全

原文

孙sūn子zǐ曰yuē：凡fán用yòng兵bīng之zhī法fǎ，将jiàng受shòu命mìng于yú君jūn，合hé军jūn聚jù众zhòng，交jiāo和hé而ér舍shè，莫mò难nán于yú军jūn争zhēng。军jūn争zhēng之zhī难nán者zhě，以yǐ迂yū为wéi直zhí，以yǐ患huàn为wéi利lì。

故gù迂yū其qí途tú，而ér诱yòu之zhī以yǐ利lì，后hòu人rén发fā，先xiān人rén至zhì，此cǐ知zhī迂yū直zhí之zhī计jì者zhě也yě。军jūn争zhēng为wéi利lì，军jūn争zhēng为wéi危wēi。举jǔ军jūn而ér争zhēng利lì则zé不bù及jí，委wěi军jūn而ér争zhēng利lì则zé辎zī重zhòng捐juān。是shì故gù卷juàn甲jiǎ而ér趋qū，日rì夜yè不bù处chǔ，倍bèi道dào兼jiān行xíng，百bǎi里lǐ而ér争zhēng利lì，则zé擒qín三sān将jiàng军jūn，劲jìn者zhě先xiān，疲pí者zhě后hòu，其qí法fǎ十shí一yī而ér至zhì；五wǔ十shí里lǐ而ér争zhēng利lì，则zé蹶juě上shàng将jiàng军jūn，其qí法fǎ半bàn至zhì；三sān十shí里lǐ而ér争zhēng利lì，则zé三sān分fēn之zhī二èr至zhì。是shì故gù军jūn无wú辎zī重zhòng则zé亡wáng，无wú粮liáng食shí则zé亡wáng，无wú委wěi积jī则zé亡wáng。故gù不bù知zhī诸zhū侯hóu之zhī谋móu者zhě，不bù能néng豫yù交jiāo；不bù知zhī山shān林lín、险xiǎn阻zǔ、沮jǔ泽zé之zhī形xíng者zhě，不bù能néng行xíng军jūn；不bú用yòng乡xiāng导dǎo者zhě，不bù能néng得dé地dì利lì。故gù兵bīng以yǐ诈zhà立lì，以yǐ利lì动dòng，以yǐ分fēn和hé为wèi变biàn者zhě也yě。故gù其qí疾jí如rú风fēng，其qí徐xú如rú林lín，侵qīn掠lüè如rú火huǒ，不bú动dòng如rú山shān，难nán知zhī如rú阴yīn，动dòng如rú雷léi震zhèn。掠lüè乡xiāng分fēn众zhòng，廓kuò地dì分fēn利lì，悬xuán权quán而ér动dòng。先xiān知zhī迂yū直zhí之zhī计jì者zhě胜shèng，此cǐ军jūn争zhēng之zhī法fǎ也yě。

《军jūn政zhèng》曰yuē：“言yán不bù相xiāng闻wén，故gù为wéi之zhī金jīn鼓gǔ；视shì不bù相xiāng见jiàn，故gù为wéi之zhī旌jīng旗qí。”夫fú金jīn鼓gǔ旌jīng旗qí者zhě，所suǒ以yǐ一yì人rén之zhī耳ěr目mù也yě。人rén既jì专zhuān一yī，则zé勇yǒng者zhě不bù得dé独dú进jìn，怯qiè者zhě不bù得dé独dú退tuì，此cǐ用yòng众zhòng之zhī法fǎ也yě。故gù夜yè战zhàn多duō金jīn鼓gǔ，昼zhòu战zhàn多duō旌jīng旗qí，所suǒ以yǐ变biàn人rén之zhī耳ěr目mù也yě。

三sān军jūn可kě夺duó气qì，将jiàng军jūn可kě夺duó心xīn。是shì故gù朝zhāo气qì锐ruì，昼zhòu气qì惰duò，暮mù气qì归guī。善shàn用yòng兵bīng者zhě，避bì其qí锐ruì气qì，击jī其qí惰duò归guī，此cǐ治zhì气qì者zhě也yě。以yǐ治zhì待dài乱luàn，以yǐ静jìng待dài哗huá，此cǐ治zhì心xīn者zhě也yě。以yǐ近jìn待dài远yuǎn，以yǐ佚yì待dài劳láo，以yǐ饱bǎo待dài饥jī，此cǐ治zhì力lì者zhě也yě。无wú邀yāo正zhèng正zhèng之zhī旗qí，无wú击jī堂táng堂táng之zhī阵zhèn，此cǐ治zhì变biàn者zhě也yě。

故gù用yòng兵bīng之zhī法fǎ，高gāo陵líng勿wù向xiàng，背bèi丘qiū勿wù逆nì，佯yáng北běi勿wù从cóng，锐ruì卒zú勿wù攻gōng，饵ěr兵bīng勿wù食shí，归guī师shī勿wù遏è，围wéi师shī遗yí阙quē，穷qióng寇kòu勿wù迫pò，此cǐ用yòng兵bīng之zhī法fǎ也yě。

白话译文

孙子说：用兵的原则，将领接受君命，从召集军队，安营扎寨，到开赴战场与敌对峙，没有比率先争得制胜的条件更难的事了。“军争”中最困难的地方就在于以迂回进军的方式实现更快到达预定战场的目的，把看似不利的条件变为有利的条件。所以，由于我迂回前进，又对敌诱之以利，使敌不知我意欲何去，因而出发虽后，却能先于敌人到达战地。能这么做，就是知道迂直之计的人。“军争”为了有利，但“军争”也有危险。带着全部辎重去争利，就会影响行军速度，不能先敌到达战地；丢下辎重轻装去争利，装备辎重就会损失。卷甲急进，白天黑夜不休息地急行军，奔跑百里去争利，则三军的将领有可能会被俘获。健壮的士兵能够先到战场，疲惫的士兵必然落后，只有十分之一的人马如期到达；强行军五十里去争利，先头部队的主将必然受挫，而军士一般仅有一半如期到达；强行军三十里去争利，一般只有三分之二的人马如期到达。这样，部队没有辎重就不能生存，没有粮食供应就不能生存，没有战备物资储备就无以生存。

所以不了解诸侯各国的图谋，就不要和他们结成联盟；不知道山林、险阻和沼泽的地形分布，不能行军；不使用向导，就不能掌握和利用有利的地形。所以，用兵是凭借施诡诈出奇兵而获胜的，根据是否有利于获胜决定行动，根据双方情势或分兵或集中为主要变化。按照战场形势的需要，部队行动迅速时，如狂风飞旋；行进从容时，如森林徐徐展开；攻城掠地时，如烈火迅猛；驻守防御时，如大山岿然；军情隐蔽时，如乌云蔽日；大军出动时，如雷霆万钧。夺取敌方的财物，掳掠百姓，应分兵行动。扩张领土，分配掠夺来的资源和俘虏，都要衡量利害得失，然后决定行动。率先知道“迂直之计”的将获胜，这就是军争的原则。

《军政》说：“在战场上用语言来指挥，听不清或听不见，所以设置了金鼓；用动作来指挥，看不清或看不见，所以用旌旗。金鼓、旌旗，是用来统一士兵的视听，统一作战行动的。既然士兵都服从统一指挥，那么勇敢的将士不会单独前进，胆怯的也不会独自退却。这就是指挥大军作战的方法。所以，夜间作战，要多处点火，频频击鼓；白天打仗要多处设置旌旗。这些是用来扰乱敌方的视听的。

对于敌方三军，可以挫伤其锐气，可使丧失其士气，对于敌方的将帅，可以动摇他的决心，可使其丧失斗志。所以，敌人早朝初至，其气必盛；陈兵至中午，则人力困倦而气亦怠惰；待至日暮，人心思归，其气益衰。善于用兵的人，敌之气锐则避之，趁其士气衰竭时才发起猛攻。这就是正确运用士气的原则。用治理严整的我军来对付军政混乱的敌军，用我镇定平稳的军心来对付军心躁动的敌人。这是掌握并运用军心的方法。以我就近进入战场而待长途奔袭之敌；以我从容稳定对仓促疲劳之敌；以我饱食之师对饥饿之敌。这是懂得并利用治己之力以困敌人之力。不要去迎击旗帜整齐、部伍统一的军队，不要去攻击阵容整肃、士气饱满的军队，这是懂得战场上的随机应变。

所以，用兵的原则是：对占据高地、背倚丘陵之敌，不要作正面仰攻；对于假装败逃之敌，不要跟踪追击；敌人的精锐部队不要强攻；敌人的诱饵之兵，不要贪食；对正在向本土撤退的部队不要去阻截；对被包围的敌军，要预留缺口；对于陷入绝境的敌人，不要过分逼迫，这些都是用兵的基本原则。