孙子

第 04 篇

不可胜

军形篇

这一篇要做的判断

先让自己立于不可胜。不可胜在己——不是为了压人,是为了不必靠硬打。

先建立场景·对象是谁,目标是什么,阻力在哪里。先问:这仗值不值得打,下一轮怎样更好。

先核对这些约束

  1. 01现在的位置,被压过来时会不会先垮?
  2. 02让自己难被卷入冲突的条件,齐了吗?
  3. 03那个空隙是对方露出来的,还是自己臆想的?
  4. 04该守还是该动:条件不足,还是动了能减少伤害?

写下下一步动作

写下让自己难被卷入冲突的一件事。下一步只验证这道防线是否成立。

原文与白话

先判断,再读原文

原文和白话留在下面当证据,用来核对这一篇的判断。

原文

孙sūn子zǐ曰yuē:昔xī之zhī善shàn战zhàn者zhě,先xiān为wéi不bù可kě胜shèng,以yǐ待dài敌dí之zhī可kě胜shèng。不bù可kě胜shèng在zài己jǐ,可kě胜shèng在zài敌dí。故gù善shàn战zhàn者zhě,能néng为wéi不bù可kě胜shèng,不bù能néng使shǐ敌dí之zhī必bì可kě胜shèng。故gù曰yuē:胜shèng可kě知zhī,而ér不bù可kě为wéi。不bù可kě胜shèng者zhě,守shǒu也yě;可kě胜shèng者zhě,攻gōng也yě。守shǒu则zé不bù足zú,攻gōng则zé有yǒu余yú。善shàn守shǒu者zhě,藏cáng于yú九jiǔ地dì之zhī下xià,善shàn攻gōng者zhě,动dòng于yú九jiǔ天tiān之zhī上shàng,故gù能néng自zì保bǎo而ér全quán胜shèng也yě。

见jiàn胜shèng不bú过guò众zhòng人rén之zhī所suǒ知zhī,非fēi善shàn之zhī善shàn者zhě也yě;战zhàn胜shèng而ér天tiān下xià曰yuē善shàn,非fēi善shàn之zhī善shàn者zhě也yě。故gù举jǔ秋qiū毫háo不bù为wéi多duō力lì,见jiàn日rì月yuè不bù为wéi明míng目mù,闻wén雷léi霆tíng不bù为wéi聪cōng耳ěr。古gǔ之zhī所suǒ谓wèi善shàn战zhàn者zhě,胜shèng于yú易yì胜shèng者zhě也yě。故gù善shàn战zhàn者zhě之zhī胜shèng也yě,无wú智zhì名míng,无wú勇yǒng功gōng,故gù其qí战zhàn胜shèng不bú忒tè,不bú忒tè者zhě,其qí所suǒ措cuò必bì胜shèng,胜shèng已yǐ败bài者zhě也yě。故gù善shàn战zhàn者zhě,立lì于yú不bú败bài之zhī地dì,而ér不bù失shī敌dí之zhī败bài也yě。是shì故gù胜shèng兵bīng先xiān胜shèng而ér后hòu求qiú战zhàn,败bài兵bīng先xiān战zhàn而ér后hòu求qiú胜shèng。善shàn用yòng兵bīng者zhě,修xiū道dào而ér保bǎo法fǎ,故gù能néng为wéi胜shèng败bài之zhī政zhèng。

兵bīng法fǎ:一yì曰yuē度dù,二èr曰yuē量liáng,三sān曰yuē数shù,四sì曰yuē称chēng,五wǔ曰yuē胜shèng。地dì生shēng度dù,度dù生shēng量liáng,量liáng生shēng数shù,数shù生shēng称chēng,称chēng生shēng胜shèng。故gù胜shèng兵bīng若ruò以yǐ镒yì称chēng铢zhū,败bài兵bīng若ruò以yǐ铢zhū称chēng镒yì。胜shèng者zhě之zhī战zhàn民mín也yě,若ruò决jué积jī水shuǐ于yú千qiān仞rèn之zhī溪xī者zhě,形xíng也yě。

白话译文

孙子说:从前善于打仗的人,总是先创造条件使自己立于不败之地,然后捕捉战机攻胜敌人。做到不可战胜,就会掌握战争的主动权;敌人出现空隙,就乘机击破它。因而,善于作战的人,能够创造不被敌人战胜的条件,不一定使敌人被我战胜。所以说:胜利可以预测,但不可强求。若要不被敌人战胜,必须先要作好防守工作;能战胜敌人,就要进攻。采取防守,是因为条件不充分;进攻敌人,是因为时机成熟。所以善于防御的人,隐蔽自己的军队如同深藏在地下;善于进攻的人,如同神兵自九天而降,攻敌措手不及。这样,既保全了自己,又能获得全面的胜利。

预见胜利不超过一般人的见识,不算高明中最高明的。打败敌人而普天下都说好,也不算是高明中最高明的。这就好像举起秋毫不算力大,看见太阳、月亮不算眼明,听见雷霆不算耳聪一样。古代善于作战的人,总是战胜容易战胜的敌人。因此,善于打仗的人打了胜仗,既没有卓越过人的智慧,也没有勇武显赫的名声。他们进行战争的胜利不会有差错,之所以不会出现差错,是因为他们作战的措施建立在必胜的基础上,是战胜了在气势上已失败的敌人。善于作战的人,总是使自己立于不败之地,而不放过进攻敌人的机会。因此,胜利之师是先具备必胜的条件然后再交战,失败之军总是先同敌人交战,然后期求从苦战中侥幸取胜。善于用兵的人,必须修明政治,确保法制,就能够主宰战争胜负的命运。

兵法上有五项原则:一是度,二是量,三是数,四是称,五是胜。度产生于土地的广狭,土地幅员广阔与否决定物资的多少,军赋的多寡决定兵员的数量,兵员的数量决定部队的战斗力,部队的战斗力决定胜负的优劣。所以胜利之师如同以镒对铢,是以强大的军事实力攻击弱小的敌人;而败军之师如同以铢对镒,是以弱小的军事实力对抗强大的敌方。高明的指挥员领兵作战,就像决开千仞之高的山涧积水一样,势不可当,这就是军事实力中的“形”。