始计篇的五事——道、天、地、将、法——不是一套进攻工具。它们是进或不进的检查单。家庭、课堂、组织里任何一场会耗人的冲突，都可以先用这五事问一遍。五事不清，默认不进。
把五事写成现在能用的问题：
- 道：这件事，两边的人是否还认同同一个方向？没有道，进了也会散。
- 天：时机是真的到了，还是只是有人着急？
- 地：这块地帮你保全，还是逼你硬打？地不配，就不要打。
- 将：谁在做判断？这个人配得上保全，还是只配得上加码？
- 法：规则、赏罚、节奏清不清楚？系统不清，就不要把人卷进去。
很多无谓之仗不是输在力气，而是输在不该进。一封信、一次当众对质、一轮升级，看起来像“解决问题”，其实是在五事未齐时强行进入。进入之后，下一轮更难回头。
因此不要画一张“怎样拿下对方”的图。画一张“值不值得进”的图：对象是谁，目标是否值得用这场冲突去换，哪一项最弱，不进会不会让下一轮更好。最弱的那一项，就是下一步唯一要验证的事。不进也是判断。
七计是比较，不是动员。比较之后仍可以停。纪律在这里的意思是：每个人知道何时不进、何时止损，而不是知道何时压人。